Средние века

Абу-ль Аля Маарри  
Родился Абу-ль Аля в филологической семье, в Мааррат Ан-Нуман Сирии. По достижению трех лет лишился зрения. Однако этот факт не стал преградой в приобретении внушительного запаса знаний филологии, а также произвести на свет больше, чем 30 сочинений различной направленности и тематики.

Аль-Мутанабби  
До наших дней от Аль-Мутанабби дошли более сотни касыд (од) и около двухсот небольших стихотворений и их фрагментов. Язык в его произведениях был очень богат, а композиция содержала много новшеств. В одном из своих стихотворений Аль-Мутанабби утверждает, что его поэзия настолько мощна, что ее могут читать даже слепые, и слова так наполнены смыслом, что их услышат даже глухие.

Джами  
Гуманистическое творчество Джами, пронизанное высокими этическими идеалами, в свое время оказало очень большое влияние на развитие как персидской литературы, так и других литератур арабского мира.

Омар Хайам  
Омар обладал значительными познаниями в естественных и точных науках, имеющих место в его дни, к которым относятся: геометрия, физика, математика, астрономия. Отдельное внимание он уделял философии, корановедению, теософии, правоведению и истории, а также целому комплексу филологических предметов, которые представлялись средневековой образованностью.

Литературный стиль Омара Хайяма  
В литературном плане Омар Хайям не отличался большим ассортиментом разновидностей применяемых стилей. Он довольствовался одними рубаи. Рубаи – на востоке называли стихи в четыре строки, из которых должны были рифмоваться первая и вторая, а также четвертая строки. Допускалось, чтобы рифмовались все четыре строфы. Он так отполировал свои рубаи, как обрабатываются драгоценные камни.

Произведения Омара Хайама  
Во времена исфаханского периода, Омар Хайям уделял большое внимание философии. Особый интерес им проявлялся к наследию Авиценны. Некоторое количество собственных сочинений, поэт и мыслитель перевел на фарси с арабского языка, что само по себе являлось в те времена новаторством. Это обосновывалось тем, что основным научным языком считался арабский.

Саади  
Миру известны два издания собраний сочинений Саади. Одна была выполнена неким Али Бисутуном в 1334 году, который внёс некоторые изменения в редакцию, которая существовала ранее. Новая Бисутуновская редакция издается в различных списках, литографированных изданий, в научном издании иранского доктора Форуги. Второе издание представлено в 4 списках начала 14 века и имеет множество отличий от первой.

Сунь Цзы  
Занимая должность командующего войсками, Сунь Цзы одержал крупные победы. Под его руководством было разгромлено царство Чу (царство в южном Китае), войско захватило его столицу – огромный город Ин, нанесло поражение царству Цзинь и царству Ци. Благодаря одержанным победам царство У укрепило своё могущество, и стало входить в число царств цивилизованного мудрого Китая, который возглавляли цари династии Чжоу. По просьбе царя Хо Люя Сунь Цзы написал свой знаменитый трактат о военном искусстве.

Хафиз  
Великий персидский поэт Хафиз (настоящее имя - Шамседдин Мохаммед) родился в 1325 году. В его поэзии был создан образ нового ренессансного человека, свободного с сильным личным началом, который способен, несмотря на все сюрпризы судьбы, сохранить свое стремление к счастью и человеческое достоинство.

Шота Руставели  
Часть фактов о Шота и из его биографии внимательный читатель и критик может узнать из вступительной части к главному произведению его жизни, где автор пишет о том, что цель данного произведения – вознести хвалу тогдашней царице Тамаре. Здесь автор сообщает читателю о том, что Шота месх. Классическое образование Руставели получил на территории Греции. После окончания учебы он работал хранителем царской казны при во времена правления Тамары.

Культурное развитие еврейского народа во времена владычества арабов  
Самое совершенное обозначение арабско-еврейских взаимоотношений в средние века, целесообразнее искать не в литературе увреев, а все больше в ивритской поэзии, которая нашла свое место во множестве мусульманских стран, а в частности в Испании.

Развитие поэтических стилей в древней Японии  
Существует всего одна луна, но ее отражений тысячи – в каждой капле росы, в каждом водоеме. Существует всего одно наибольшее переживание, но способов его выражения тысячи. Именно в древнеяпонской культуре огромное значение придавалось выражению переживаний души – с помощью пробуждающей живописной стихотворной метафоры или любовной лирики.

Литература Восточной и Юго-Восточной Азии XIII-XVI вв.  
В 13-16 вв. литературы Японии, Китая, Вьетнама и Кореи, связанные в то время общей письменной традицией, входят единый культурный регион. В этих странах литературы развивались под заметным влиянием буддизма, который пришел из Индии, дополняя распространившееся в этом регионе конфуцианское учение.