Литература Древнего Китая

Наидревнейшими письменами в Китае считаются гадательные надписи, которые были нацарапаны на черепашьих панцирях или на бараньей лопаточной кости. Желающие узнать ответ на свой вопрос, царапали его острым предметом на панцире или кости и бросали в огонь, а специальный гадатель, исходя из характера появившихся от огня трещин, сообщал им «ответ божества». Позже материалом для письма стали служить огромные ритуальные сосуды, а начиная с 1 тыс. до н.э. – бамбуковые планки. Дощечки, на каждой из которых помещалось около сорока слов – иероглифов, нанизывали на веревки. Получавшиеся связки и были первыми китайскими книгами, чересчур неудобными и громоздкими. Шелк для письма в Китае начали использовать в 3 в. до н.э..Дороговизна шелка привела к изобретению бумаги в начале нашей эры.

Первое место в китайской классической литературе по праву занимает Книга перемен - Ицзин. Состоит она из 64 символов - гексаграмм, которые выражают жизненные ситуации во времени с точки зрения её постепенного развития. Первоначально Книга перемен использовалась в гадательных целях. Для решения проблем и исследования ситуаций простыми людьми и государственными лидерами она используется до сих пор. В индивидуальной человеческой жизни в частности и в переломные моменты человеческой истории вообще Книга перемен выступает как помощник в поиске смысла существования и надежного воспитания, путеводитель на путях исследования судьбы.

Не менее важным памятником китайской литературы является Шицзин – Книга песен. Это уникальный источник информации о традициях и языке различных регионов Древнего Китая. Книга песен содержит 305 стихотворений и песен различных жанров, отражающих разнообразие явления социальной и духовной жизни. Стихотворения датированы преимущественно 1122 - 255 гг. до н.э.

Юэцзин – Книга музыки. Видимо, она существовала когда то. К сожалению, сейчас такого произведения больше нет, оно бесследно утеряно. Упоминания о нем сохранились лишь в наиболее ранних сочинениях.

Чжоу ли - Книга ритуалов эпохи Чжоу, это собрание ритуальных записей, охватывающих много проблем, как философские рассуждения так и рекомендации, которые касались повседневной жизни.

Шуцзин, или Книга истории вмещает материалы по древнейшей (с 2357 по 627 г. до н. э.) истории Китая. Была сожжена во 2 в. н.э. и восстановлена частично по памяти и рукописным находкам. Шуцзин содержит элементы мифов, исторических преданий, героических сказаний, образцы философской мысли и ораторского искусства. Тексты сопровождаются обширным конфуцианским комментарием.

Чунь цю, Вёсны и осени – это летопись событий, проходивших в древнекитайском царстве Лу, с 722 по 481 гг. до н.э.

Эти шесть книг, конфуцианских канонов, по преданию написанные самим Конфуцием, образовывают конфуцианское Шестикнижие (Пятикнижие У Цзин и утраченная Юэцзин, Книга музыки).

Наряду с Четверокнижием Сы Шу (Мэн – цзы, Лунь Юй, Да сюэ и Чжун юн) У Цзин Пятикнижие является основой китайского традиционного образования, образуя свод текстов, который можно сопоставить своей значимостью с Библией.