Таджикистанский Фольклор

Таджикистанское народное творчество поражает своим богатством и жанровым разнообразием. Здесь вы встретите разные по наполнению песни, четырехстрочные стихотворения – рубаи, сказания о героях, детские сказки, поговорки и пословицы, юмористические истории. Например, цикл песен эпического содержания под названием «Гуругли» воспроизводились в сопровождении народного таджикского инструмента дутара. Народные певцы и сказатели всегда пользовались немалым уважением и были очень популярны. Существует множество своеобразных сборников сказок таджикского народа. Один из самых любимых героев – Мушфики – сатирический персонаж, который боролся за восстановление прав трудящихся и освобождения от феодального всевластия. По легенде, в качестве прообраза был взят таджикский поэт Мушфики, который жил ближе к концу 16 столетия.

Литературное наследие таджикского народа берет свое начало в древнейших героических эпосах племен, живших на этой территории. Один из центральных героев Рустам встречается также в литературных памятниках согдиев, которые проживали на этой территории еще в начале нашей эры. Эти героические образы перешли в классическую литературу таджиков, как в прозу, так и в поэзию, еще 10-11 столетий назад, когда она только появлялась, в период царствования Самонаидов.

Только в 19 столетии началась активная фиксация всех текстов устного народного творчества. В основном велась работа по древним источникам и источникам периода Средних Веков. Несмотря на то, что больная их часть – это памятники иранские и персидско-таджикские, они полностью отражают процесс становления и развития фольклора народов Таджикистана.

Исходя из имеющегося материала, можно установить, что фольклорное творчество народов иранской группы в начале нашей эры развивалось в направлении создания мифов и легенд и произведений, описывающих героические поступки.

10 веков до середины первого тысячелетия новой эры большая часть фольклора ориентировалась на исторический фон. Уже тогда в произведениях прослеживаются идеи о всеобщем равноправии и хорошем справедливом главе государства, превращая их в первые социальные утопии. Увеличивается жанровое разнообразие, появляются притчи, чомы (предания в стихотворной форме). VII-VIII столетие характеризуется затуханием литературы на тюркских языках. Но устное творчество не остановилось в своем развитии. В следующие 2 столетия фольклор стал своеобразным подталкивающим фактором для создания более классических произведений таджикской литературы. Многие из известных поэтов и писателей (например, Абу Абдаллах Рудаки), жившие в конце 9 –начале 10 века, источники для вдохновения и образцы творчества находили именно там.