Литература Пакистана

Государственный язык Пакистана – урду, имеет очень богатое литературное прошлое. Съезды и конкурсы поэтов (мушаира) – это уникальная черта литературы урду. Поэты представляли свои произведения перед тысячной аудиторией и получали после этого незамедлительные оценки и отклики. Каноническая литература первоначально изобиловала романтическими темами. А в наши дни прозаики и поэты больше пишут о свободе слова, демократии, бедности, равенстве возможностей, бесправном положении женщин, жизни в трущобах, сложности выхода замуж для девушек старше 20 лет и прочее.

Высшей формой поэзии на языке урду были газели. Главными их мотивами были воспевания красоты любимой, хотя поэты часто вдавались и в философские размышления. Кроме восхищения женщинами, самой большой популярностью в литературе на урду пользовались описания исторических событий и религиозные сюжеты. Например, элегические поэмы (Марсийа) Мирзы Саламат Али Дабтра и Мир Бабар Али (Мир Аниса) были посвящены жестокому убийству внуков пророка Мухаммеда. А Шейх Мухаммад Ибрахим (Заук) писал на урду классические газели, привлекая метафоры, образы, лексику и сравнения, практически недоступные для понимания обычного человека.

Мирза Асадулла хан Галиб стал первым великим писателем, который использовал разговорный урду в прозаическом и поэтическом жанрах. В конце XIX века его путем также пошли Хали и Саид Ахмад хан. Признанный национальным поэтом Пакистана, Мухаммад Икбал по духу был бунтарем, а его творчество преисполнено гордостью за мусульман и патриотическими мотивами. Сборник «Обращение к Богу и Его ответ» возможно служит самым ярким свидетельства литературного гения Мухаммада Икбала.

Эсхан Даниш, Ахмад Надим Касми и Фаиз Ахмад Фаиз стали в поэзии урду XX века главными выразителями прогрессивных идей левых взглядов. Примером творческой ориентации этих поэтов является книга стихов «Руки ветра» Фаиза. В отличие от них Ахмад Фараз, Ариф Матин и Хабаб Джалеб не придерживались радикальных взглядов, но и им свойственны были авангардийские изыскания в стилистике произведений. Среди прозаиков больше всех выделились Джамила Хашми, Эсха Фаруки, Ахмад Карим Фазли и Саида Султана. Произведение Фазли «Откройся, истерзанное сердце» лучше всего отразило новые веяния на языке урду.

Литературы на пушту, панджаби, балучи и синдхи также располагают огромным наследием. Самым знаменитым панджабским поэтом стал Варис Шах – автор известной поэмы «Хир и Ранджха». А начиная с середины XX столетия главными представителями нового течения в пенджабской литературе стали Ахмад Рахи, Шариф Кунджахи, Сафрад Мир, Султан Махмуд Ашуфта и Мунир Ниязи.

Наиболее известной фигурой в литературе на языке пушту является Хушкаль хан Хаттак, живший в XVII веке. Из поэтов XX века больше всех выделяется Амир Хамза Шинвари, а из прозаиков – Фазлхак Шайда и Мастер Абдулкарим.

Литература синдхов, обладающая богатыми традициями, также имеет своего классика – Шаха Абдул Латиф Бхитаи, творивший в XVIII веке. Этот видный суфий насыщал свои поэтические произведения философскими идеями, мистическими раздумьями и любовью к природу. Также по его стопам пошел Сачал Сармаст.

Также довольно известны и поэты, которые писали свои произведения на языке балучи – это Мухаммад хан Гишкори, Джам Дуррак Домбки, а также Фазил Ринд с его собранием стихов «Ночная свеча», ставшим настоящей классикой. В число ведущих поэтов XX века входят Захур Шах Сияд, Ата Шад, Мурад Сахир, Момин Базадар и Малик Мухаммад Тауки. Наиболее значимый вклад в прозу на балучи смог вмести Саид Хамши.

Следующая страница: Китай