Омар Хайям

Гиясаддин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим аль-Хайям Нишапури, является одним из ведущих поэтов Персии, астроном, философ, математик.

Точных сведений относительно даты рождения Омара Хайяма нет, но если верить его гороскопу, чему нет повода не доверять, родился он предположительно в 1048 году, 18 мая. Место рождения обозначено городом Нишапур, который расположился в восточной части Ирана, в древней провинции, отличающейся своими культурными традициями, называемой Хорасан. Нишапур это ярмарочный город, даже для самых дальних провинций Средней Азии и Ирана, а также некоторых близлежащих стран. Кроме того, город являлся основополагающим иранским культурным центром, а уже с 11-го века, в городе осуществляли деятельность образовательные учреждения высшего и среднего типа, называемые медресе.

Омар Хайям именно в этом городе (Нишапур) и провел юношеские и детские годы. К сожалению, никакой информации о семье поэта и ученого не имеется. Хайям – это прозвище великого культурного и ученого деятеля, обозначает слово «палаточник или же палаточный мастер», из чего можно предположить, что родитель его относился к кругам ремесленников. Хотя данные и не точные, но имеются предположения, что семья Хайяма имела достаточно внушительные средства, что дало возможность обеспечить сына серьезной многолетней учебой.

Учёбу Омар Хайям проходил в медресе Нишапура, который славился как аристократическое заведение, подготавливающее чиновников, для последующей службы государству. Далее, учеба была продолжена в Самарканде и Балхе.

Омар обладал значительными познаниями в естественных и точных науках, имеющих место в его дни, к которым относятся: геометрия, физика, математика, астрономия. Отдельное внимание он уделял философии, корановедению, теософии, правоведению и истории, а также целому комплексу филологических предметов, которые представлялись средневековой образованностью. Омар Хайям довольно плотно изучал и осваивал родную поэзию, в совершенстве владел арабской литературой и языком, в совершенстве владел методикой стихотворчества. Кроме того, он был прекрасно осведомлен в области врачевания и астрологии, с профессионализмом овладевал теоретические основы музыки. Он особый интерес проявлял к трудам античных ученых – Евклида, Архимеда и Аристотеля, чьи работы, были переведены на арабский язык.

Хайям в совершенстве владел Кораном, при этом был способен растолковать любой аят основополагающей мусульманской книги. Основываясь на этом факте, основные теологи на Востоке не пренебрегали возможностью обратиться за получениями консультации к нему. Скорее всего именно этим и обосновывается полученный Омаром Хайямом титул – Плечо Веры. Стоит отметить, что в ортодоксальном исламе, его идеи места не находили.

Основным направлением научных изысканий Омара Хайяма делается математика. Уже в двадцать пять лет, им были сделаны в этой области научные открытия.

У правителей XI века, имела место слабость переманивать в свое подчинение образованных ученых. Самые же великие из них, выносили требования о передаче прославленных поэтов и ученых ко двору. Деятельность ученого Омара Хайяма, изначально проходила в Бухаре, при дворе принца Хакана Шамс ал-Мулка. Летописцами отмечается, что правитель Бухары даже находил Омару Хайяму место рядом с троном, а также окружал его всяческим уважением и почетом.

Литературный стиль Омара Хайяма  
В литературном плане Омар Хайям не отличался большим ассортиментом разновидностей применяемых стилей. Он довольствовался одними рубаи. Рубаи – на востоке называли стихи в четыре строки, из которых должны были рифмоваться первая и вторая, а также четвертая строки. Допускалось, чтобы рифмовались все четыре строфы. Он так отполировал свои рубаи, как обрабатываются драгоценные камни.

Произведения Омара Хайама  
Во времена исфаханского периода, Омар Хайям уделял большое внимание философии. Особый интерес им проявлялся к наследию Авиценны. Некоторое количество собственных сочинений, поэт и мыслитель перевел на фарси с арабского языка, что само по себе являлось в те времена новаторством. Это обосновывалось тем, что основным научным языком считался арабский.